雅乐

雅乐是宫廷祭祀朝会的礼仪音乐，重场合与等级，不重欣赏

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雅乐编钟编磬

时间与地点

雅乐的观念定型于西周，具体制度写在《周礼·春官·大司乐》。历代宫廷都有雅乐，清代称中和韶乐，用于祭天、祭孔、朝会。曲阜孔庙的祭孔乐舞一直延续到20世纪，是雅乐活态传承的一支。1914年北京孔庙恢复祭孔典礼，仍奏旧乐。日本、朝鲜、越南的宫廷雅乐也源自中国，但各自独立发展。

发生了什么

《周礼》记大司乐掌成均之法，教六代乐舞：云门、咸池、大韶、大夏、大濩、大武。乐队按等级排列，天子宫悬四面，诸侯轩悬三面，卿大夫判悬两面，士特悬一面；舞佾也按等级定额。汉以后历代制礼作乐，隋唐雅乐、宋大晟乐、清中和韶乐都是重新考订的结果。

音乐特征

雅乐一字一音，节奏缓慢，旋律起伏小，重在铺陈场合。歌词多为四言，句幅整齐，舞佾的动作按节次展开。乐队以编钟、编磬为骨架，配笙、管、排箫、埙、鼓、柷、敔；歌唱多用五声，间用七声。音乐不追求变化，靠音色、音量和队列制造庄重感。同一套乐器在祭祀、朝会、宴飨中的编制并不相同。

听什么

先听《祭祀歌》，长腔重复，句尾下沉，能听出仪式歌唱的缓慢；再听清代《庆隆舞》乐歌，它是宫廷宴飨乐舞，不是祭祀雅乐，可对照宫廷音乐的另一种用途；最后听那首题名“雅乐 E 角”的现代钢琴曲，作曲家借的是律名，不是雅乐音响。三例都不是雅乐，只能从仪式感与场合去对照。

常见误解

常见误解是把雅乐当成中国古代音乐的全部，或以为它三千年不变。雅乐只是一层礼仪音乐，民间俗乐、戏曲、器乐一直在旁边生长；历代雅乐都经重新考订，现存的多是明清遗制或现代复原。雅乐与礼乐也不是同义词，礼乐的范围更宽。雅乐也不是中国独有，东亚宫廷各有自己的版本。

事实来源

• 《周礼·春官》大司乐条 — 乐舞与职官记载核对，未引用
• The New Grove Dictionary of Music and Musicians, 2nd ed., entry "China" — ritual framework checked, not quoted

仅用于核查事实，正文为原创撰写。