相声
相声以说为主，学唱太平歌词与戏曲，贯口绕口令见嘴上功夫
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时间与地点
相声成形于清末的北京，天桥一带的撂地场子是它的摇篮。相传张三禄由八角鼓改说笑话，朱绍文以白沙撒字、说单口起家，此后传入天津，在茶馆与杂耍园子扎根。京津两地各有名家，风格互有往来。
发生了什么
相声从全堂八角鼓的拆唱里分出来，先有单口，后成对口，两人一捧一逗，再发展出群口。它把说、学、逗、唱四门功夫并在一处，说指叙事的铺陈，学指模仿方言与叫卖，逗是抓哏，唱则是太平歌词与学唱。20世纪经广播与电视，段子从撂地走进千家万户。
音乐特征
相声以语言为主，音乐成分集中在唱与学唱。太平歌词是本门唱，用竹板击节，上下句反复，旋律简单，靠字音与气口取胜。柳活学唱京剧、评剧、大鼓、时调，学的是流派腔调与方言，不追求音准漂亮，追求像。贯口、绕口令、倒口考验唇舌与节奏，快而不乱才算到家。学唱讲究像某一派，像的不是音准，是腔调、口风与方言。相声里的唱常常故意唱坏，坏得有理才是包袱。
听什么
先听天津《莲花落》，它与太平歌词同用竹板，听句尾怎样收住。再听天津《满江红》，这是时调曲牌，可对照相声学唱时的夸张。《王二姐思夫》是大鼓常演段子，听叙事句怎样被拆成笑料。三条都是民歌，不是相声录音。
常见误解
常见误解是相声只靠说，或者把唱当成随便哼两句。相声的唱有专指，太平歌词是本门，学唱则要像某一派；它也不是天津独有，北京是天桥的源头，两地一直互相供养。相声的贯口不是越快越好，字要清、气要匀；捧哏的节奏决定逗哏何时抖包袱。相声的段子讲究垫话、正活与攒底，结构清楚。包袱不是越多越好，铺垫不够，抖出来就空，听的时候留意垫话怎样先把人物与情境立住。
在库中听例子
莲花落天津《莲花落》，莲花落与太平歌词同用竹板韵诵，听句尾的收法；C3 民歌，C1 无相声录音详情满江红天津《满江红》，时调曲牌，柳活学唱常取这类市井小调；C3 民歌，C1 无相声录音详情王二姐思夫北京《王二姐思夫》，大鼓书常演的思夫段子，听学唱时的语气夸张；C3 民歌，C1 无相声录音详情
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事实来源
- 《中国音乐词典》编辑部编，中国音乐词典（人民音乐出版社）— 相声与太平歌词条目核对，未引用
- 《中国曲艺音乐集成》编辑委员会编，中国曲艺音乐集成（中国 ISBN 中心）— 唱段与表演形式核对，未引用
仅用于核查事实，正文为原创撰写。