唢呐传统
唢呐以双簧哨子和铜碗压过锣鼓,是吹打乐与人生仪礼的领奏
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时间与地点
唢呐在金元之际经丝绸之路传入,明代文献里已写作唢呐、苏尔奈。它落在两条线上,北方农村的鼓吹乐与吹打班,闽粤沿海的戏曲棚面与锣鼓队。山东菏泽、济宁,河南开封、商丘,河北定州、徐水,山西五台,陕北绥德、米脂,都是乐班密集之地。
发生了什么
露天场合需要一件压得住锣鼓与人声的旋律乐器,双簧哨子加铜碗正好胜任。迎神赛会、婚丧嫁娶、庙会戏台,唢呐一响,全场听它定调。北方把它编进鼓吹乐,与笙、笛、鼓、钹成套;南方把它放进潮州大锣鼓、客家中军班与粤剧棚面。1950年代以后,《百鸟朝凤》一类曲目被整理为独奏,唢呐从仪式场走进音乐厅与音乐学院,也进入民族管弦乐队的编制。
音乐特征
唢呐是锥形木管,前七后一共八个按孔,顶端套芦苇双簧哨子,下端接铜碗扩音。小唢呐常为D调,音色尖亮;大唢呐低一个八度,潮州大吹用更大的唢呐。常用音域约两个八度,筒音作sol或do,指法随调改变。技法有循环换气、单吐双吐三吐、花舌、滑音、颤音、垫音,还有用哨子与喉咙模仿人声与戏曲唱腔的咔腔。乐队里它吹曲牌、领段落、与鼓师对句。
听什么
先听哨子的鼻音与铜碗的亮度,再听吐音的颗粒。北方鼓吹的句子长,靠循环换气一口气吹完一段;戏曲里的唢呐多吹牌子,短句与锣鼓咬合。库中山东《四盼》、河南《看社火》与陕西《单唢呐号子》都是民歌或号子,能听出唢呐盛行之地的语调与场合,它们不是唢呐录音。
常见误解
常见误解是唢呐只会热闹,只配红白事。它在戏曲里要托腔、要跟鼓师的板眼,音准与气息控制极细;《百鸟朝凤》的鸟鸣靠舌与哨的技巧,不是随意吹响。另一误解是把高音唢呐都当成一种,小唢呐、大唢呐与潮州大吹的音区与用途并不相同。
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事实来源
- 《中国音乐词典》编辑部编,中国音乐词典(人民音乐出版社)— 条目与年代核对,未引用
- The New Grove Dictionary of Music and Musicians, 2nd ed., entry "China" — framework and dates checked, not quoted
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