安魂曲走进音乐厅
1837 年巴黎，安魂曲从礼拜变成公共音乐事件
相关
时间与地点
1837 年 12 月，巴黎荣军院。柏辽兹为纪念阵亡者写下《安魂大弥撒》，乐队与四组铜管分置在建筑四角。1874 年 5 月，威尔第《安魂曲》在米兰圣马可教堂首演，随后进入剧院与音乐厅。1868 年，勃拉姆斯《德意志安魂曲》在不来梅首演。
发生了什么
安魂曲原是追思弥撒，经文与仪式绑定。柏辽兹把空间、规模与戏剧性推到极致，末日经的铜管像从四面八方响起。威尔第用歌剧的写法处理独唱、合唱与乐队，让末日经成为恐惧与祈祷的对手戏。勃拉姆斯不用拉丁经文，而从德语圣经中自选句子，把作品写成给生者的安慰。
改变了什么
安魂曲不再只属于教堂。作曲家可以为公共纪念、国家仪式或音乐会写作，演出依赖售票、合唱协会与大型音乐厅。独唱家、指挥和唱片成为作品传播的关键，安魂曲也进入常规合唱曲目。神圣与世俗的边界被重新划定，后来布里顿、亨策继续扩展这个体裁。
听这个转折
柏辽兹的末日经先听远处铜管，再听合唱如何被空间拉开。威尔第的末日经从低音弦乐的震动开始，合唱冲进来时像人群的恐惧。勃拉姆斯的第一乐章用慢速行进与温柔的和声，把死亡写成需要被安慰的事，而不是审判。
相关
这条转折属于 浪漫主义，歌剧式的写法见 歌剧，柏辽兹的铜管写作见 小号。
在库中听例子
Grande messe des morts H 75柏辽兹《安魂大弥撒》，1837 年在荣军院为公共仪式演出，四组铜管分布在空间四角详情Requiem威尔第《安魂曲》，1874 年在米兰首演，歌剧式的独唱与合唱把末日经推成戏剧详情Ein deutsches Requiem Op.45勃拉姆斯《德意志安魂曲》，用德语经文写成音乐会作品，不给死者做弥撒而安慰生者详情Requiem in D minor K.626莫扎特《安魂曲》，1791 年未完成的委约，后来成为安魂曲传统的中心曲目详情
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事实来源
- Grove Music Online 的 Requiem 条目，用于核对柏辽兹 1837 年首演、威尔第 1874 年首演与勃拉姆斯 1868 年首演
- Richard Taruskin, The Oxford History of Western Music, vol. 3 (Oxford, 2005), for the concertisation of sacred genres
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