音乐与殖民
殖民者用军乐和赞美诗占领耳朵，被殖民者用同一套乐器改写回去。
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问题
殖民不只划地图，也重新安排耳朵。军乐、赞美诗、学校唱歌课把帝国的节奏带进被占领的地方；被殖民者用这些乐器写出自己的歌。谁的声音被当成“地方色彩”，谁又有权替别人收藏音乐？
历史脉络
18到19世纪欧洲军乐队随军队和贸易站扩散，铜管与鼓在殖民地城市形成新的公共声音。传教士把赞美诗翻成当地语言，学校教欧洲记谱法。20世纪唱片与广播把殖民地音乐做成商品，也录下反殖民歌曲。
关键案例
《不列颠万岁》1740年代写于伦敦，后来成为英国海军的非官方颂歌；《英国掷弹兵进行曲》随军团行进，在印度、非洲与北美留下军乐传统；《Aloha Oe》由夏威夷女王利留卡拉尼在1878年前后写作，1893年王国被推翻后成为失去主权的记忆，后来被旅游业改写成明信片。三首歌展示宣告、管理与收编。
听什么
听铜管是不是在代替行政命令，听当地旋律怎样从属和弦里露头。注意“异国情调”的配器常把活人变成布景。
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帝国仪式离不开 赞美歌 与 小号，殖民时期的军乐传统在 浪漫主义 达到顶点。
在库中听例子
Rule Britannia阿恩《不列颠万岁》从爱国歌曲变成帝国颂歌，歌词把海上霸权唱成天经地义详情the british grenadiers《英国掷弹兵进行曲》随军队走遍殖民地，军乐成为帝国行政的声音详情aloha oe夏威夷女王利留卡拉尼的《Aloha Oe》写在家国被吞并的年代，旋律后来被旅游工业收编详情
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事实来源
- Grove Music Online 的 Colonialism and music 与 Rule, Britannia! 条目，用于核对帝国歌曲的传播
- Adria Imada, Aloha America（Hula Circuits through the U.S. Empire，Duke University Press，2012），用于核对夏威夷音乐的殖民与旅游语境
仅用于核查事实，正文为原创撰写。