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弥撒曲

五段常规经文写成一套,西方最早的套曲形式。

弥撒曲把垂怜经、荣耀经、信经、圣哉经与羔羊经写成一套。它既是礼拜的核心,也是西方最早的大型套曲。

起源

中世纪弥撒原本由不同歌手分段咏唱。十四世纪,马肖把五段常规经文统一成《圣母弥撒》,一位作曲家写出整套。十五、十六世纪,作曲家以世俗曲调或圣咏作固定旋律,写成《武装的人弥撒》一类作品。巴洛克把弥撒扩展到合唱、独奏与乐队,古典与浪漫时期又把它搬进音乐厅。

听辨特征

五段的情绪顺序稳定:垂怜经恳求,荣耀经欢腾,信经冗长而庄严,圣哉经爆发,羔羊经回落。复调段落各声部模仿,和弦式段落则让歌词清楚。整套弥撒常共用同一调性或固定旋律,听得出统一感。安魂曲保留垂怜经,加入末日经,省去荣耀经与信经。

代表作曲家与作品

马肖《圣母弥撒》是最早的完整复调套曲。若斯坎、帕莱斯特里那与伯德把复调弥撒写到高峰。巴赫《b小调弥撒》与贝多芬《庄严弥撒》把体裁推向音乐会规模。

谱系

由圣咏仪式发展而来,分出安魂曲、清唱剧与康塔塔;弥撒的合唱写法也供养了歌剧与交响曲。

常见误解

弥撒曲不是任何宗教音乐的统称。它不必写满五段,短弥撒只取部分经文。安魂曲是弥撒的一种,不是独立体裁。弥撒也不一定无伴奏,管风琴与乐队都可加入。

在库中听例子

Messe de Nostre DameC15:29马肖《圣母弥撒》,五段常规经文首次由一位作曲家写成整套详情Mass for three voicesC117:36伯德《三声部弥撒》,英国复调弥撒,声部少但模仿紧密详情Missa solemnis Op.123C112:16贝多芬《庄严弥撒》,把弥撒写成音乐会规模的宏大作品详情

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事实来源

  • The New Grove Dictionary of Music and Musicians, 2nd ed., entry "Mass" — terms and dating checked, not quoted
  • Richard Taruskin, The Oxford History of Western Music, vol. 1 — context checked, not quoted

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