满族民歌
满族的神歌与俗歌，满语吟诵配鼓，背灯调、请神调与摇篮曲并存。
相关
时间与地点
满族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江与河北北部，吉林的乌拉街、伊通，辽宁的新宾、岫岩，是保存萨满歌较多的地区。满语属阿尔泰语系满通古斯语族，清代以后日常使用逐渐转为汉语，如今能完整唱满语神歌的人已经很少。神歌在萨满祭祀中唱，俗歌在渔猎、育儿、婚嫁与年节里唱，两类歌的场合分得很清楚。
发生了什么
满族传统信仰萨满，家祭有跳神、背灯祭、请神、送神等程序，每一段都有固定的神歌与鼓点。背灯祭在熄灯后进行，唱词请神降临，气氛最神秘。此外还有渔猎歌、摇篮曲“悠悠调”、情歌与故事歌。20世纪后半期，调查者到吉林、辽宁的满族村屯采录，用国际音标记下满语唱词，神歌才得以保存为音响与文本。
音乐特征
神歌多为吟诵式，音域窄，旋律围绕两三个音反复，句幅短，靠鼓点分段。满语词的重音与句读决定节奏，听感接近有音高的念诵。鼓是唯一的乐器，抓鼓或太平鼓一响，歌就有了骨架。俗歌则接近东北小调，句幅规整，五声骨架清楚，汉语词为多。两类歌共用一套嗓音，但一个向内，一个向外。
听什么
先听《请神》，开头鼓点先起，唱句随后跟入，注意鼓与句的咬合。再听《背灯调》，熄灯后的吟诵压得很低，句尾几乎没有装饰。接着听《背灯送神》，速度与语气一起收束。最后听《玛克己瞒尼》，神名在满语里反复出现，听重音落在哪个音节。
常见误解
常见误解是把满族民歌都当成汉语东北小调。满语神歌另成一套，吟诵性强，与汉族小调的结构不同。也有人把萨满神歌当成舞台表演，其实它是仪式的一部分，唱错程序比唱错音高更严重。满族民歌还不只有神歌，摇篮曲、渔猎歌、情歌同样值得听。
在库中听例子
背灯调（一）吉林《背灯调（一）》，背灯祭唱的神歌，听吟诵式的窄音域与反复；C3 满族神歌，C1 无满族录音详情背灯送神吉林《背灯送神》，仪式收尾送神，听速度与语气怎样收住；C3 满族神歌，C1 无满族录音详情请神吉林《请神》，仪式开头的请神调，听鼓点与唱句的配合；C3 满族神歌，C1 无满族录音详情玛克己瞒尼吉林《玛克己瞒尼》，以神名标题的萨满歌，听满语词的重音；C3 满族神歌，C1 无满族录音详情
每首均来自 midicn-lib，行内徽标为许可档位（C1 可商用 / C2 非商业 / C3 仅学习研究）。
事实来源
- 中国民间歌曲集成全国编辑委员会编，中国民间歌曲集成（中国 ISBN 中心）— 曲目与满语记音核对，未引用
- The New Grove Dictionary of Music and Musicians, 2nd ed., entry "China" — framework and dates checked, not quoted
仅用于核查事实，正文为原创撰写。