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哈尼族音乐

哈尼族在梯田劳作中唱栽秧歌与多声部民歌,巴乌和口弦点缀其间。

时间与地点

哈尼族聚居在云南红河、普洱、西双版纳与玉溪,元阳、绿春、红河、金平、江城是主要分布区。村寨沿哀牢山梯田而建,栽秧、薅草、收割按节令进行。哈尼语属汉藏语系藏缅语族,方言差别大,没有通行的传统文字。歌曲在梯田、村寨、婚礼与节庆中唱,多声部民歌在红河、元阳一带尤为集中。

发生了什么

哈尼族的口传音乐与稻作紧密相连。栽秧时节,人们在田里唱栽秧歌,一人起句,众人应和,句幅随劳动的快慢伸缩。哈尼哈巴是叙事歌,唱迁徙、创世与家族谱系,常在婚礼与节庆的夜里由长者领唱。多声部民歌在二十世纪后期被音乐研究者记录,领唱与持续低音叠合,形成四声部以上的织体。关于各地多声部的具体声部数与唱法,公开材料并不一致,这里只取较通行的描述。

音乐特征

旋律以五声为骨架,音域不宽,句尾常下滑。栽秧歌的节奏跟着脚步与手势,强拍落在落秧的动作上。多声部不是功能和声,而是各声部按自己的句法先后进入,低音声部常持续一个音,上方声部加花。巴乌用铜簧,音色柔,常吹情歌;口弦音量小,靠口腔选泛音;草杆与树叶是随手可得的乐器。

听什么

先听栽秧歌的起句与应和怎样错开,再听低声部持续时上方怎样加花。chinafolk-003944 是栽秧歌,能听到劳动歌的句读;chinafolk-001366 是云南的问答民歌,可听问句与答句的接法。essen-008777 是白族对唱,essen-000032 是弥渡山歌,只作滇西、滇中的声腔参照,不是哈尼族录音。

常见误解

常见误解是把哈尼族音乐等同于梯田上的几声吆喝,或以为多声部民歌遍布所有哈尼村寨。多声部集中在特定区域,栽秧歌、哈尼哈巴、情歌与儿歌各有场合。也不是所有哈尼歌都用巴乌伴奏,清唱与口弦同样常见。这些歌仍在劳动与仪式中唱,不是为录音棚准备的民俗展示。

在库中听例子

Eryuan xishan baizu duichangC10:41C1 洱源西山白族对唱,滇西对歌,听问答句法;非哈尼族详情Midu ShangeC10:14C1 弥渡山歌,云南汉族山歌,仅作滇中声腔参照;非哈尼族详情栽秧歌C30:27C3 栽秧歌,稻作劳动歌体裁,听句读与应和;C3 民歌,C1 无哈尼族录音详情猜调C30:16C3 猜调,云南问答民歌,听问句与答句的接法;C3 民歌,C1 无哈尼族录音详情

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事实来源

  • 《中国音乐词典》编辑部编,中国音乐词典(人民音乐出版社)— 哈尼族民歌与多声部条目核对,未引用
  • The New Grove Dictionary of Music and Musicians, 2nd ed., entry "China" — framework checked, not quoted

仅用于核查事实,正文为原创撰写。