编磬传统

编磬以石片定音，与编钟配成先秦宫廷礼乐的金石之声

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编磬编钟雅乐

时间与地点

编磬是把石板按音高挂在木架上的打击乐器。山西襄汾陶寺、河南偃师二里头已见石磬，商代出现三件一组的编磬，湖北随州曾侯乙墓出土的编磬共三十二件，分两层悬挂，磬上还有标音的铭文。先秦的宫廷与祭祀用它，后世的祭孔与清代中和韶乐继续沿用。

发生了什么

钟与磬合称金石，是先秦礼乐的核心。编钟的音高靠钟体大小与内壁调音，编磬靠石片的长宽厚，磨薄一点音就低一点。曾侯乙编磬与编钟同出一墓，说明当时已有十二律的实践。汉代以后雅乐衰落，编磬退成礼仪摆设，祭孔与宫廷大典仍按定制使用；20世纪仿古乐队重建，编磬重新被用来演奏先秦风格的乐曲。

音乐特征

编磬一磬一音，音高由石片决定，不能转调，音域取决于磬数。石片用石灰岩或玉石磨成，悬挂在架上，用木槌敲击，音色清冷、余音短，与编钟的长余音形成对比。演奏多为单音点奏，与钟、鼓、瑟、笙合奏；礼乐里讲究节拍整齐，一曲之内敲击次数有定规。磬的音量不大，靠合奏与空间取得庄重感。悬挂方式也影响声音，绳孔的位置与磬架的松紧会改变余音；出土磬片多有断裂，研究者靠铭文与残片复原音列。

听什么

先听石片的冷与短，再听它与钟的余音怎样交错。编磬的音头硬、衰减快，适合点出拍点；钟声拖得长，两者一前一后。库中湖北《龙船调》、山东《蒲松龄俚曲》与北京《关帝庙歌》分别是楚地灯歌、鲁中俚曲与坛庙祭祀的歌唱，可听编磬所依附的礼俗，它们不是编磬录音。

常见误解

常见误解是把编磬与佛寺的铜磬混为一谈。佛寺的磬是钵形铜器，敲起来余音长；编磬是石板，成组悬挂，用于宫廷礼乐。另一误解是编磬只是编钟的附属，它有独立的音列与铭文，是先秦音律研究的主要材料之一。

事实来源

• 《中国音乐词典》编辑部编，中国音乐词典（人民音乐出版社）— 条目与年代核对，未引用
• The New Grove Dictionary of Music and Musicians, 2nd ed., entry "China" — framework and dates checked, not quoted

仅用于核查事实，正文为原创撰写。